Palavra que significa “em verdade” ou “assim seja”, utilizada para apoiar uma esperança ou um voto, mas também mais especificamente para confirmar uma bênção, um juramento ou uma oração que foi ouvida. A Bíblia Hebraica oferece 14 ocorrências dessa fórmula ( Dt 25,15s; Sl 106,48; etc.);

Na liturgia do Primeiro Templo, Amém não era utilizado como resposta dos fiéis à bênção dos sacerdot4es. Foi durante e após o período do Segundo Templo que essa palavra adquiriu uma importância maior na liturgia sinagogal. Os cristãos (e num número menor, os muçulmanos) tomaram emprestado ao ofício cantado dos Levitas e das orações e bênçãos mais modernas do culto judaico o uso da palavra Amém.

Em alguns textos do Talmud existe o relato de que na imensa sinagoga de Alexandria, a massa dos fieis era tão grande que um “sacristão” devia agitar uma bandeira para indicar quando essa devia dizer Amém (Soukah 51b).

Outra homilia rabínica fez desse vocábulo um acrônimo a partir de El Melekh Neeman (Deus Rei Fiel – Cf. Shabbat 119b). Bastava aos Judeus pecadores como também aos justos não Judeus de dizer Amém somente uma vez para escapar à perdição (Yal, Dt 837).

A regra geral é que se diga Amém diante de todas as bênçãos obrigatórias.

Fonte consultada: Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme. Paris: Bouquins Cerf/Robert Laffont, 1996, p. 53 - 54.