68 – As Festas de Peregrinação (continuação) – Da Teologia à História

Se o Shabat nos revela o Deus Criador, o Deus da Teologia, as três festas anunciam o Deus na História, que "salva o pobre escravizado pelo mais forte". Abrindo o calendário específico de Israel no mês de Nissan, aquele da saída do Egito, a Torah quis deste modo sublinhar a importância do aspecto histórico sobre o teológico. Para o Judaísmo, se a religião não colaborar com o fazer pensar num envolvimento no mundo, então ela mesma se desqualifica, pois perde a sua natureza de ser. Se o religioso é necessário para fundamentar a ética, então ela deve nos convidar a imitarmos Abraão e não se isolar como Noé. É por isso que o Eterno Deus se apresenta no Monte Sinai como o libertador e não como o criador dos céus e da terra[1].

 [1]Cf. Haddad, Philippe. Pour expliquer le judaïsme a mes amis. Paris: Éditions In Press, 2013. p. 128.