Golda Meir – Primeira Ministra de Israel – fala sobre o conflito entre Israel e Palestina 14 de Janeiro de 1979

Ser mal interpretado é sempre um risco que se corre ao exercer uma liderança política; por isso, gostaria de esclarecer minha posição sobre a questão palestina. Fui acusada de ser extremamente insensível ao problema dos árabes palestinos. A evidência disso é que supostamente eu tenha dito: "Não existem palestinos!". Minhas verdadeiras palavras foram: "Não existe povo palestino. Existem sim refugiados palestinos". A diferença não é semântica. Minha afirmação é baseada em longos debates com nacionalistas árabes que excluem veementemente de suas formulações um nacionalismo árabe palestino separatista

Quando cheguei à Palestina em 1921 (até o final da Primeira Guerra Mundial, era uma província turca estéril e pouco habitada), nós, os pioneiros judeus, fomos reconhecidos como 'palestinos'. Isso era como eles nos chamavam no mundo. Os nacionalistas árabes, por sua vez, rejeitaram veementemente essa designação. Os porta-vozes árabes continuaram insistindo que a terra que eles queriam durante séculos era, como o Líbano, simplesmente um fragmento da Síria. Argumentando que isso desmembrava o ideal unitário do Estado árabe, eles lutaram em frente ao Comitê de Pesquisa Anglo-Americano e às Nações Unidas.

Quando o historiador árabe Philip K. Hitti informou o Comitê de Pesquisas Anglo-Americanas de que "não existe Palestina na história", coube a David Ben Gurion destacar o papel central da Palestina na história judaica.

Em maio de 1956, Ahmed Shukairy, mais tarde líder da Organização pela Libertação da Palestina, declarou no Conselho de Segurança da ONU: "Todos sabem que a Palestina nada mais é do que a parte sul da Síria". Em vista disso, me perdoem por ter aceitado as palavras dos porta-vozes árabes.

Até a década de 1960, a atenção estava voltada para os refugiados árabes, cujo sofrimento os estados árabes não estavam dispostos a fornecer qualquer solução, apesar das muitas e promissoras propostas feitas por Israel e pela comunidade mundial.

Mais de uma vez expressei minha solidariedade pelo sofrimento desnecessário dos refugiados, cuja situação anormal foi criada e explorada pelos estados árabes como uma tática em sua campanha contra Israel. No entanto, o status de refugiado não pode ser mantido indefinidamente para os 550.000 árabes que em 1948 se juntaram à saída para as zonas de batalha durante o ataque árabe ao novo Estado de Israel.

Quando o título de refugiado começou a perder sua importância, apareceu em cena o terrorismo palestino não revelando algum argumentos possível com relação aos refugiados deslocados, mas um nacionalismo sombrio que só pode ser saciado sobre o cadáver de Israel.

Vou repetir de novo. Nós não despojamos os árabes. Nosso trabalho nos desertos e pântanos da Palestina criou mais espaço habitável para ambos, árabes e judeus. Até 1948, os árabes da Palestina se multiplicaram e prosperaram como resultado direto do assentamento sionista. Qualquer problema subsequente que afetou os árabes foi o resultado inevitável do plano árabe de nos empurrar para o mar. Se Israel não tivesse rechaçadopelido seus possíveis destruidores, não haveria refugiados judeus vivos no Oriente Médio para incomodar o mundo.

Agora, pouco mais de dois anos após o ataque surpresa da Guerra do Yom Kippur, estou plenamente ciente do poder dos petro milhões árabes e não tenho ilusões sobre o caráter moral das Nações Unidas, onde a maior parte de sua membros aplaudiram Yasser Arafat com suas armas e vergonhosamente aprovaram a resolução anti-semita descrevendo como racismo o sionismo, o movimento de libertação nacional do povo judeu.

Mas, embora Israel seja pequeno e esteja cercado de inimigos, não estou disposta a aceitar a simples formulação de que, no conflito árabe-israelense, podemos considerar dois direitos igualitários em disputa que exigem maior "flexibilidade" de Israel. A Justiça não foi violada quando nos enormes territórios libertados pelos aliados nas mãos do sultão, 1% foi separado para a pátria judaica em sua terra ancestral, enquanto um assentamento paralelo de 99% da área foi concedido para o estabelecimento de estados árabes independentes.

Sucessivamente, aceitamos o recorte da Transjordânia, três quartos da área da Palestina histórica e, finalmente, o compromisso doloroso da resolução de repartição de 1947, com a esperança de alcançar a paz. No entanto, apesar do fato de que Israel foi estabelecido apenas em um quinto do território originalmente designado para a terra natal dos judeus, os árabes invadiram o jovem estado.

Por que os árabes se incomodaram tanto quando já tinham em mãos a Cisjordânia, as Colinas de Golã, o Sinai, a Faixa de Gaza e a Cidade Velha de Jerusalém?

Volto a perguntar, como muitas vezes me perguntei: Por que os árabes não estabeleceram um Estado palestino em seu território, em vez de canibalizar o país e a Jordânia, confiscando a Cisjordânia e o Egito capturando a Faixa de Gaza? E, dado que a questão sobre os limites de 1967 pesa muito sobre as discussões atuais, por que os árabes nos atacaram em junho de 1967, quando eles já detinham a Cisjordânia, as Colinas de Golã, o Sinai e a Faixa de Gaza, bem como a antiga cidade de Jerusalém?

Essas não são perguntas vãs. Elas vão direto ao nó da questão: a negação árabe do direito de Israel de simplesmente existir. Este direito não está sujeito ao debate. É por isso que Israel não pode sancionar com sua presença a participação da Organização de Libertação da Palestina no Conselho de Segurança, uma participação que viola diretamente as resoluções 242 e 338.

Nós não temos uma linguagem comum com os exaltados assassinos de inocentes e com um movimento terrorista ideologicamente comprometido em liquidar a independência nacional judaica.

Em nenhum momento a OLP renunciou ao seu programa de "eliminar a entidade sionista". Com surpreendente descaramento, o porta-voz da OLP admite que o status que propõem na Cisjordânia será simplesmente um "ponto de partida" conveniente, um "primeiro passo" tático e finalmente um "arsenal" combatente, estrategicamente colocado para adentrar em Israel.

É comum me fazerem uma pergunta hipotética: Como reagiríamos se a OLP concordasse em abandonar suas armas, terror e seu objetivo, a destruição de Israel? A resposta é simples. Qualquer movimento que renuncie tanto aos seus meios quanto ao seu fim, ao fazê-lo, se tornaria uma organização diferente, com uma liderança diferente. No caso da OLP, não há espaço para esse tipo de especulação.

Isso não significa que neste Estado eu ignore qualquer aspiração nacional que os árabes palestinos tenham desenvolvido nos últimos anos. No entanto, estes podem ser cumpridos dentro dos limites da Palestina histórica.

A maioria dos refugiados nunca saiu da Palestina; eles se estabeleceram na Cisjordânia e na Jordânia, onde a maioria da população é palestina. Com qualquer nomenclatura que utilizemos, tanto as pessoas envolvidas quanto o território em que vivem são palestinos.

Um mini-Estado palestino, implantado na Cisjordânia seria como uma bomba-relógio contra Israel, e só servirá como uma maior exploração pela União Soviética sobre as tensões regionais.

Mas, em um genuíno acordo de paz, uma Palestina-Jordânia viável pode florescer ao lado de Israel e dentro da área original da Palestina estabelecida.

Em 21 de julho de 1974, o governo israelense aprovou a seguinte resolução: "A paz será baseada apenas na existência de dois estados independentes: Israel, com Jerusalém unida como capital, e um estado árabe jordaniano-palestino, a leste de Israel. , dentro dos limites que serão determinados nas negociações entre Israel e a Jordânia ".

Todos os problemas relacionados também podem ser resolvidos. Mas, para que isso aconteça, os adversários de Israel devem parar de planejar esquemas abertos para extinguir imediata ou parcialmente Israel.

Existem 21 estados árabes, ricos em petróleo, terra e soberania. Há apenas um pequeno Estado em que a independência nacional judaica foi alcançada. Sem dúvida, não é absurdo exigir que o direito à liberdade de uma pequena democracia não seja traído no atual jogo de poderes.

Fonte: site Aishlatino.com
http://www.aishlatino.com/iymj/mo/La-vision-de-Golda-Meir-sobre-el-conflicto-palestino-israeli.html