Questão 24 - As leis alimentares - A Dieta Ética
A Bíblia não procura explicar as leis sobre a alimentação. Elas são catalogadas como hoq, regra sem explicação. Os rabinos do Talmud e do Midrash tinham o sentimento que a observância da Kasherout (próprio) ajudava no desenvolvimento da autodisciplina e a refinar a natureza humana (Genese Rabba 44,1; Siffrá sobre Levítico 20,26)1. Até aos dias de hoje essas leis alimentares da kaherout são consideradas a pedra de toque da observância judaica e uma das marcas indubitáveis da identidade judaica. Hoje, as leis sobre a alimentação são negligenciadas por uma grande parte do povo judeu. O judaísmo conservador adere às leis da kasherout, mas procura também a opinião mais indulgente do que as regras mais restritas. Por outro lado, a sua observância tem contribuído positivamente para a renovação em diversas comunidades judaicas, numerosos produtos kasher estão disponíveis no mercado e de novo restaurantes kasher são abertos. Dentro das forças de Defesa de Israel e nas instituições públicas, as leis sobre a alimentação são observadas.
Wigoder, Geoffrey. Mérite (Zekhout). In: Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme. Paris: Cerf, 2008, p. 39-40. (adaptado)
Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade moderna israelita
A – negligenciou como um todo, as leis alimentares da kasherout..
B – aprovou totalmente as leis alimentares da kasherout.
C – tem se beneficiado em algumas comunidades, que ao observar as leis alimentares, essas se renovam na identidade judaica.
D – procura entender bem as motivações bíblicas explicadas pelas leis "hoq" alimentares.
E – com o seu judaísmo conservador não adere de modo algum às leis alimentares da kasherout.
(Resposta da Questão anterior n° 23 – Alternativa “E”)
