Fernando Gross
Sacerdote Católico. Mestre em Teologia pela PUC-SP; Doutorando em Teologia pela PUC-SP, professor no CCDEJ. Membro da Comissão Nacional do Diálogo Católico Judaico – DCJ.
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José Amarante
Rabino pelo AOP–Alliance for a Jewish Renewal; Engenheiro Civil pela UFRJ e Mestre em Administração de Empresas pela FGV-EAESP. Membro da Comissão Nacional do Diálogo Católico Judaico – DCJ. Líder da chavurah HALELU de São Paulo, SP.
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RESUMO
Polarização e distanciamento podem ser revertidos. Quando o esforço comum de dialogar supera o ensino de dois mil anos de desprezo, isso pode servir de incentivo à aproximação. A evolução histórica do diálogo entre Cristãos e Judeus, aponta sua formalização no Século XX com a atribuição, primeiramente à comunidade Cristã, de dar passos relevantes para mitigar a polarização, e em um segundo momento de estabelecer compromissos de ambas as partes e com a inclusão potencial de outras tradições. Finalmente aponta a evolução do diálogo dialético para o dialógico, uma emergência atual para vivermos como irmãos, para nos encontrarmos como sujeitos, dialogando sobre nós próprios, e não sobre nossas opiniões. A vida não é estática e o futuro é imprevisível, e apenas o diálogo permitirá evoluir para uma sociedade humana mais fraterna, comprometida com a preservação do planeta, o que é cada vez menos opcional, e sim obrigatório.
Palavras-chaves: Judaísmo; Cristianismo; Diálogo Inter-religioso.
ABSTRACT:
Polarization and distancing can be reverted. When a common effort to dialogue outweighs the teaching of two thousand years of contempt, this may encourage to get closer. The historical evolution of the Christian-Jewish dialogue, points out to its formalization in the XXth Century first addressing the Christian Community to take some relevant steps to mitigate polarization, followed by the establishment of commitments of both religions and religious communities, also with the potential inclusion of other traditions. Finally, it points out to the evolution from a dialectical dialogue to a dialogical dialogue, a current emergency for us to live as brothers, to meet as subjects, dialoguing about ourselves, rather than opinions we may have. Life is not steady, and the future is unpredictable, and only the dialogue will support evolution into a more fraternal human society, committed with the planetary preservation, something that is progressively less optional, and even mandatory.
Keywords: Judaism; Christianity; Interreligious Dialogue.
