76 – O Shofar

Alguns comentadores relacionam a palavra shofar (tubo) com a raiz Sh. f. r. (belo), sem dúvida porque o chifre do animal com o qual é fabricado o shofar inspira admiração pela sua fineza. Os mestres utilizaram essa aproximação linguística para mencionar que a função do shofar é despertar as pessoas sonolentas, a fim de que embelezem as suas ações diante do Eterno Senhor[1]. A mitsva (preceito) do dia consiste em ir escutar esses sons da trombeta do shofar, feito de preferência de um chifre de carneiro em memória daquele sacrificado por Abraão[2]. Depois se acrescentaram outros costumes, como o de comer maçãs com mel para se ter um ano doce e agradável e o costume de ir antes, no primeiro dia da festa, a uma fonte de água para simbolicamente jogar seus pecados no mar em referência à citação do Profeta Miquéias: "Ele recomeçará a ter piedade de nós, Ele vai calcar aos pés as nossas faltas e para o fundo do mar jogará todos os nossos pecados"[3]. Israel se liberta da sua má lembrança para regenerar seus serviço divino. É o cumprimento da profecia de que Deus, depois de ter feito o último julgamento sobre a História, perdoará as faltas dos filhos de Adão. A água da origem recobre o abismo, e mudará o caixão da morte, em alegria eterna.

[1] Maimônides, op.cit.
[2] Gn 22,13.
[3] Mq 7,19.