Questão 17 - MESTRES EXEMPLARES: HILLEL E SHAMAI

Texto I - A violação do Shabat por causa de Hillel

Hillel procurava sempre se aprofundar na Torah, começou estudando na sua cidade natal, Babilônia, e depois em Jerusalém, na escola de Chemayah e de Avtalyon. Ele procurava prover as suas necessidades e as da sua família exercendo uma atividade manual. Ele dava portanto a metade daquilo que ganhava ao porteiro da Casa de Estudos. Numa sexta-feira, no mais rígido inverno, Hillel foi incapaz de reunir a soma necessária e foi impedido de entrar. Ele, no entanto, escalou o muro da Casa de Estudos a fim de escutar a lição através de um buraco no teto. Ao cair da noite, Chemaya e Avtalyon perceberam a sombra da sua silhueta e o fizeram descer, quase morto de frio porque estava debaixo de uma camada de neve. Mesmo sendo Shabat, eles acenderam um fogo para reanimá-lo, declarando que ele merecia tal violação do Shabat para poder salvá-lo.

Talmud, Tratado Yoma, 35b

Texto II – O rigor de Shamai

Shamai ilustrava na literatura rabínica a interpretação literal da Escritura Sagrada. O rigor de Shamai associado ao seu caráter irascível, mas justo e benevolente também, é tradicionalmente ilustrado por uma história famosa: um não-Judeu veio provocar Shamai prometendo que se converteria ao judaísmo se Chamai conseguisse lhe ensinar a Torah toda enquanto ele estivesse sob uma perna só. Irritado, Shamai expulsa o provocador com um bastão que tinha sempre em suas mãos naquela época. O mesmo provocador vai a Hillel que o recebe e lhe ensina: "O que você deseja que lhe seja feito, faça você também ao outros. Isso é toda a Torah, o resto é comentário. Vai e estuda!".

Talmud, Tratado Shabat, 31b

Considerando as relações entre as duas escolas de interpretação rabínicas, avalie as afirmações a seguir.

I – Os dois mestres haviam fundado escolas rivais. Shamai adotava sempre uma linha mais dura.
II - Mesmo que seu zelo religioso lhe tenha deixado uma imagem de um homem severo e impulsivo Shamai era também capaz de indulgência e benevolência.
III – Que tuas palavras sejam poucas, mas que as tuas obras sejam muitas!, dirá Shamai.
IV – Hillel ensinando a Torah a muitos, foi considerado um Segundo Esdras.
V – Hillel era mais rígido e conservador que as opiniões de Shamai.

É correto, apenas o que se afirma em
A – I e III.
B – I, II e V.
C – II, IV e V.
D – III, IV e V.
E – I, II, III e IV.

(Resposta da Questão 16 - alternativa A)