Questão 25 - Texto I - As bênçãos da Circuncisão
"Bendito sejas Tu, ó Eterno, nosso Deus, Rei do mundo, que nos santificastes com Teus Mandamentos e nos ordenaste a circuncisão. Bendito sejas Tu, ó Eterno, nosso Deus, Rei do mundo, que nos santificaste com Teus Mandamentos e nos ordenaste fazer o filho entrar na Aliança do nosso Patriarca Abraão. Assim como entrou na Aliança, entre também, no estudo da Torah, no casamento e na prática das boas ações".
Halevy Donin, Rabino Haym. O ser Judeu. Guia para a observância judaica na vida contemporânea. São Paulo: Sefer, 1985, p. 292.
Texto II – Reinventar o ser humano
O Talmud[1] conta-nos um surpreendente debate entre duas escolas de pensamento: Beit Chammai e Beit Hillel. O que seria melhor para o ser humano: ter sido criado ou não? Mas Hillel sempre com um olhar positivo concluiu: Uma vez que o homem nasceu, que ele faça, portanto, o melhor que ele puder! Se nós estamos sobre a terra, tentemos realizar algo.
Steinsaltz, Adin. Introduction à l'Esprit des fêtes juives. Paris: Albin Michel, 2011, 277-278 (adaptado)
Considerando os textos apresentados, avalie as afirmações a seguir.
- Eduque a criança desde cedo, para que quando crescer ela se mantenha no caminho.
- Mesmo com as perseguições a mitsvá da circuncisão é geralmente rejeitada pelos judeus.
- A circuncisão introduz o menino na Aliança de Deus com o seu povo.
- A circuncisão introduz a menina na Aliança de Deus com o seu povo.
- O nascimento inclui o filho, a filha num itinerário de reconhecimento diante de Deus e de acabamento do ser humano completando a obra do Criador.
É correto apenas o que se afirma em
A – I, III e V.
B – I, II e III.
C – II e IV.
D – III e IV.
E – II, III e V.
[1] Tratado Talmud Eroubin 13b
(Resposta da Questão anterior, n° 24 – alternativa correta é a letra “C”)
