Questão 23 - O lugar da Oração Judaica na vida da Fé.

A oração, como uma excelente comunicação entre o ser humano e Deus, é um fenômeno universal que ocupa naturalmente um importante lugar na Bíblia. A oração judaica é antes de tudo, uma Bênção – "Beracha". Para Deus abençoar é comunicar a Sua vida. Ele transmite sobre as suas criaturas, a abundância desta vida. O ser humano pode reconhecer tudo isso respondendo a Ele através de uma oração, de um louvor, de uma ação de graças, de uma intercessão, por uma súplica, pela conversão de sua vida e pelos seus costumes. A oração judaica é sempre uma ocasião de se julgar, num engajamento mútuo com Deus e o próximo, como povo eleito por Deus. Alguns aspectos importantes da oração judaica são: a intenção de fazer a oração, a sinceridade e a consciência de rezar enquanto um povo, como povo de Israel. Também importante é a concentração, a "cavaná". Devemos compreender bem o sentido das palavras. "É preciso saber diante de Quem nos encontramos" – diante do Rei mais poderoso dos reis. E por isso devemos nos portar bem, vestidos bem, com uma postura correta. Pensar e refletir bem diante da oração. E por fim o significado da oração. Se Deus sabe do que nós necessitamos rezar? Por que rezar? Rezamos para que possamos aprender que tudo nos vem de Deus. Se temos necessidade de algo nos dirigimos a Ele para implorar sobre isso. O Sidur (livro de orações) é o melhor amigo do Judeu.

Munk, Ellie. Le monde des Priéres. Paris: Presses du Temps Présent, 1970. (Adaptado)

Considerando o texto acima e a temática abordada no texto, avalie as afirmações a seguir.

I . As orações devem ser feitas sempre com a intenção de rezar como um povo.. como povo de Israel.
II. As orações são Deus comunicando a Sua vida para nós. Se reconhecemos Seus benefícios, rezamos.
III. Louvor, ação de graças, súplicas, conversão da vida e costumes são hoje como substitutos dos antigos sacrifícios realizados no Templo de Salomão.

É correto o que se afirma em:
A – II, apenas.

B – III, apenas.

C – I e II, apenas.

D – I e III, apenas.

E – I, II, III.

(Resposta da Questão anterior n° 22 – Alternativa “C”)