CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS - Estudo da Parasha da Semana – Cristãos estudando as fontes judaicas
Lv 9,1 – 11,47 – SHEMINI
Rabino Dr. Tzvi Hersh Weinreb
The Person in Parasha – Discovering the Human Element in the Weekly Torah Portion
USA:OU Press; Maggid Books, 2016, p. 299–301.
Tradução: P. Fernando Gross

Ele era um homem velho e, em muitos aspectos, vinha de um mundo muito diferente do que eu. Mesmo assim, ele me ensinou mais do que qualquer outra pessoa. Uma das coisas que ele me ensinou foi que ninguém sofre tanto quanto um pai que perde um filho.

Ele me deu esta lição em um dia de inverno, há mais de cinquenta anos. Ele era meu avô, pai de meu pai, e a família acabara de lhe dar a notícia de que seu neto mais novo, meu primo bebê, havia morrido. Foi uma morte súbita, totalmente inesperada, e todos ficaram perturbados. O vovô também recebeu a notícia com muita força.

Ele então fez algo que surpreendeu a todos os presentes. Ele se levantou para sair da sala, acenando para mim - seu neto mais velho, então com quatorze anos - para acompanhá-lo. Nós dois entramos em uma pequena sala adjacente na qual havia alguns livros sagrados, incluindo um Sidur. Ele abriu o Sidur, leu por alguns momentos e então olhou para mim e sussurrou entre lágrimas:

"Não há nada pior no mundo do que a morte de um filho. Um pai nunca se recupera de tal golpe. Que o Deus misericordioso nos proteja de tal destino." 

Jamais esquecerei essas palavras. Lembro-me delas literalmente até hoje. E uma vida inteira de experiência na vocação de aconselhamento confirmou a verdade dessas palavras continuamente.

Na porção desta semana da Torá, Parashat Shemini, lemos exatamente sobre essa tragédia. Em um dia claro e ensolarado de primavera, em algum lugar do deserto do Sinai, o Tabernáculo está sendo inaugurado.

É uma experiência espiritual impressionante na qual "um fogo divino desce do alto, no qual todas as pessoas cantam em uníssono e caem sobre seus rostos".
É o momento de uma experiência de máxima intensidade religiosa, para todas as pessoas, mas especialmente para Aarão, o Sumo Sacerdote.

Naquele exato momento, seus dois filhos mais velhos, Nadav e Avihu, dão um passo à frente e cometem um ato sacrílego que dissipa o clima e arruína toda a experiência. Os comentaristas diferem amplamente quanto a qual foi exatamente o pecado desses dois filhos de Aarão. As escrituras apenas dizem que “eles ofereceram a Deus um fogo estranho, algo que Ele não ordenara a eles”.

A ira de Deus foi expressa instantaneamente. "Um fogo desceu de diante Dele e os consumiu, e eles morreram na presença de Deus."

Um pai perdeu um filho. Não apenas um, mas dois. Não por causa de uma doença longa e debilitante, mas de repente, inesperadamente. E não em qualquer conjunto comum de circunstâncias, mas no contexto de um ato de adoração sagrada.

Qual é a reação de Aarão? Ele geme, grita e rasga suas roupas? Ele grita de dor? Ou ele desabafa sua raiva contra o Deus que tirou seus filhos dele?
Nenhuma das acima. "Vayidom Aharon." Aaron está em silêncio. O silêncio do choque? Possivelmente. O silêncio de aceitação do destino? Possivelmente. Ou, talvez, o silêncio que resulta quando o alcance e a profundidade das emoções de uma pessoa são opressores demais para serem expressos em palavras. Mas silêncio.

Se as palavras sábias que meu avô compartilhou comigo no início da adolescência são verdadeiras, e tenho todos os motivos para acreditar que sim, Aarão permaneceu em silêncio sobre sua dor pelo resto da vida. Se ele tivesse usado as palavras de seu ancestral Jacó, ele poderia ter dito "Eu irei para o túmulo em minha agonia."

Logo após esse episódio em que meu avô compartilhou sua sabedoria comigo, tive a oportunidade de ler um livro que me ensinou um pouco mais sobre um pai enlutado. É bem possível que tenha sido exatamente durante o inverno da morte de meu primo que me foi dado o livro “Morte, não se orgulhe” (Death Be Not Proud), de John Gunther, em minha aula de Literatura Inglesa.

De alguma forma, duvido que este livro ainda esteja na lista de leituras obrigatórias de muitos alunos hoje. Mas, se não estiver nessas listas, certamente recomendo que seja lido, principalmente por adolescentes que estão aprendendo as primeiras lições sobre a vida e suas trágicas decepções.

No livro, o autor descreve seu próprio filho, que foi levado por uma doença terrível. Ele descreve seu filho positivamente, mas de forma realista. E ele se enfurece contra a doença, e de alguma forma, contra o Ser Divino que tirou seu filho dele. Ele insiste com a própria Morte que não se orgulhe de sua vitória sobre sua vítima, seu querido filho.

Já se passaram décadas desde que li o livro de Gunther, e pode muito bem ser que não me lembre dele com total exatidão. Mas lembro-me da pungência e do poder com que o autor expressou toda a gama de suas emoções dolorosas. E nunca esquecerei aquelas passagens em que ele insiste que nunca se recuperará de sua perda e que as feridas da dor de um pai por seu filho nunca podem curar.

Muitas são as lições que os alunos da Bíblia e do Talmud tiraram da triste narrativa contida na porção desta semana da Torá. Mas há pelo menos uma lição que todo leitor empático certamente aprenderá ao ler os versículos iniciais de Levítico 10.

É a lição contida no mistério da reação de Aarão quando seus filhos são consumidos por um fogo celestial. Pois dentro do silêncio ensurdecedor de "Vayidom Aharon" estão as profundezas do terror que todo pai teme, e alguns pais sofreram. O medo da perda, da perda de um filho.

Como sempre, ao contemplar as trevas, a luz se destaca em contraste. A reflexão sobre a morte leva a uma apreciação da vida. A história da morte dos filhos de Aarão deveria, senão outra coisa, permitir-nos a valorizar ainda mais aqueles de nossos filhos que estão vivos e bem.

Ao embarcarmos nesta nova temporada de Páscoa, com todos os símbolos de vida e renovação, vamos celebrar e valorizar todos os nossos próprios descendentes, que eles vivam e estejam bem.

Como conciliar as seguintes citações com o silêncio de Aarão, com o silêncio de tantos parentes que enterraram filhos, pais, esposos e jovens nessa pandemia?
2Sm 19,1
2Sm 19,5
Jr 31,15
Mt 2,18Que outras questões poderiam ser feitas ? Às vezes as perguntas que fazemos são mais importantes do que as respostas provisórias que encontramos